从“杯子人生”到“管道人生”

除去焦虑,带着信心和盼望,去爱和牧养孩子是不是很难?耐心很快被耗尽?恩典再也给不出去?……

 

原因是,你过的是“杯子”人生,而不是“管道”人生。

 

人生有两种。一种是像“杯子”一样的人生。杯子可以代表人的心,里面装着“爱”,于是矛盾出现了:

 

  • 你的杯子里,到底有多少爱可以给出去?
  • 你给出去一些,你就减少一些,你还愿意给吗?
  • 如果出于责任不得不给,那最后有一天杯子空了,你会怎么办?

 

杯子的人生,会遇到各种各样难以解决的问题。无论你怎样精于呵护,要么你会变成一个很自私的人,“我的爱谁也不给!”这样虽然杯子里面不会空,但里面的水会逐渐变质,直到腐坏。

 

要么你不断给予,你的杯子早晚会空掉,空了的杯子使人变成另一个消极的角色,叫做“受害者”。受害者觉得这个世界上自己最可怜,最倒霉,给出去很多爱,却没有得到回报和滋润。

 

杯子的人生在“自私”和“受害者”之间苦苦挣扎。为了避免变成受害者,不得不非常细心地呵护自己杯子里的水,每次给出去一点,都小心翼翼,而且如果有机会,就会从别人那里要一点点,免得自己的杯子空掉。如果付出很多,但没有得到回报,就会失掉平安的心。

 

第二种人生,是把“杯子”的人生变成“管道”的人生。杯子的底部被打通,有活水和爱的源泉不断流进来,这样杯子里的水,就可以不断和别人分享。

 

这样的人生也有几个特点:

 

  • 活水源头不断供应,自己会不断地被滋润,心常常在爱里;
  • 流水不腐,户枢不蠹。这样的活水可以保持新鲜清澈,不会腐坏;
  • 活水永远不会干涸,所以杯子里的水永远用不完,可以慷慨地分享。

 

你要选择哪类人生?如何才能活出“管道人生”的境界?“管道人生”不是我们的天性,但却可以学习和操练。

 

管道人生的第一个必要条件就是,你必须找到一个爱的源头。孩童时期,我们从父母那里得到一些爱;成人后,我们也会从挚友那里得到一些爱;更有古今中外的伟大先贤,从信仰中寻得伟大的爱。

 

最早来到中国的一位宣教士戴德生曾说:“假使我有千磅英金,中国可以全数支取;假使我有千条性命,绝不留下一条不给中国。”是什么力量促使他能够为了别人,宁愿舍弃自己的财富和生命?

 

特蕾莎修女终其一生在印度帮助那些穷苦的人,于1979年获得诺贝尔和平奖,又是什么力量支持她能够不求任何回报,舍己地去爱那些穷苦的人?让我们停下脚步,认真想一想。我们是愿意继续去过一个不断索取,不断去要的人生,还是愿意去过学习给予,心里充满爱的人生?请来寻找那一个爱的源头吧,因为我们相信,“寻找的必寻见”。

 

管道人生的第二个条件就是,要肯付出。虽然有源头的活水不断流进来,但如果你不肯给出去,那就会成为一个死结,仍然无法变成祝福的管道。

 

在巴勒斯坦地区有两片海域:一片叫加利利海,另一片叫死海。这两片海域来自同一个源头:约旦河。但是,这两片海域的景象却截然不同。加利利海是一片活水,水面波光粼粼,沿岸绿意盎然,鱼儿在清澈的水中嬉戏,鸟儿在枝头呢喃。人们在靠海边的岸上建起住宅和别墅,过着快乐的日子。

 

而死海,却是一片死水,由于水中的盐分浓度大,没有鱼儿和其他生物能生存,死海两岸荒芜,寸草不生,加之周围几乎没有居民,看不到生命的迹象……

 

同一个源头的两片海域,为什么有如此天壤之别呢?原来,加利利海在接受了约旦河的水之后,从不留下河水,而是让流进的每滴水又流了出去。而死海在接受了约旦河的水之后,却为自己保留了河水,永不让一滴水外流。结果就变成了名副其实的“死海”。

 

 

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